Prémisse de devoir: si vous pensez que parler de sexe ou de révolution sexuelle n'est pas pertinent pour l'avenir, vous vous trompez.
La plupart des réponses actuelles à la question « pourquoi avons-nous des relations sexuelles ? » sont évidents : la plupart d'entre eux incluent le besoin de reproduction. Le sexe est (encore) le principal moyen de donner naissance à des enfants.
Mais comment notre approche du sexe changerait-elle si elle n'avait plus à voir avec la procréation?
Nous le faisons pour reproduire
Depuis la naissance du premier « bébé éprouvette », il y a plus de 40 ans, des millions de Terriens sont nés grâce à cette méthode. Ce nombre est appelé à croître proportionnellement à l'amélioration des outils capables d'identifier les risques génétiques chez les embryons.
« Je prédis qu’à l’avenir, les gens auront encore des relations sexuelles, mais pas à des fins reproductives »: est la prédiction (choc?) de Henri Greely. Dans son livre «La fin du sexe et l'avenir de la reproduction humaine" l'auteur émet l'hypothèse que dans une période comprenant entre les 20 prochaines et les 40 prochaines années, tous ceux qui ont une bonne couverture santé préféreront concevoir dans des éprouvettes.
Le livre de Greely explore les défis éthiques et juridiques derrière ce changement. « Comme pour des choses similaires, il y aura une première réaction négative, mais elle sera progressivement tolérée puis préférée ».
Dans un monde où les enfants sont fabriqués dans des laboratoires (peut-être même dans utérus artificiel), et que la reproduction « à l'ancienne » aux risques toujours croissants n'est destinée qu'aux classes les plus défavorisées, quel nouveau sens prend le sexe ?
Au niveau biologique, il existe une motivation évidente pour le sexe humain : nous le faisons pour procréer et nous propager.
Cette règle a été introduite par une interprétation particulière des textes sacrés de la tradition chrétienne (en fait dans "Cantique des cantiques» fait également référence au sexe passionné, érotique et sauvage entre deux amants, il ne précise pas « femme et mari »). Il s’agit d’un type de sexe « éthique » qui a été sublimé jusqu’aux sommets de la pure poésie chez saint Augustin et qui a une grande influence surtout en Occident. Selon ce schéma, le sexe est « éthique » s’il est pratiqué principalement pour se reproduire.
On le fait pour être aimé
Un autre « pourquoi » du sexe vient directement d'Aristote, qui dans son Principi introduit un syllogisme: «Être aimé est préférable dans la relation, en fonction de la nature du désir érotique. Le désir érotique est plus un désir d'amour qu'une relation sexuelle. Si c'est avant tout pour ça, c'est aussi son objectif. Soit les rapports sexuels ne sont donc pas du tout une fin, soit ils le sont, mais c'est pour être aimé. "
Pour Aristote, en somme, ce n’est pas l’amour qui pointe vers le sexe, mais bien le contraire.
Comme beaucoup, le philosophe grec tient pour acquis que l’Amour et le Sexe vont de pair, mais il n’a jamais essayé de prouver cette hypothèse. Il dit simplement que le sexe « n’est pas le but ultime du désir érotique ». En d’autres termes, si Aristote a raison, le sexe n’aurait pas de finalité érotique. Le sexe ne serait pas une question de sexe.
Bref, pourquoi le faisons-nous?
Pour procréer, bien sûr. Pour nous rejoindre, bien sûr. Mais ce ne sont que deux des réponses possibles.
Pensez à la nourriture. Manger en groupe pour nos ancêtres était lié à la survie : la nourriture du groupe équivaut à la nourriture de l'individu. Aujourd’hui, nous prenons des photos de nourriture, mangeons des sandwichs absurdes et d’autres choses qui n’ont plus vraiment de lien avec la survie. Cela fonctionne également pour le sexe. Cela nous fait plaisir et parfois nous ne le faisons que si cela n'a pas de sens, seulement si cela apporte une simple satisfaction.
Il est peut-être temps de l'admettre: jouir c'est la principale raison pour laquelle nous avons des relations sexuelles. Oh mon Dieu, nous ne l'admettons peut-être pas, mais la révolution sexuelle viendra de toute façon.
La pilule
Il y a une raison profonde pour laquelle tous se souviennent de 1968 comme du centre émotionnel d’une révolution sexuelle. C’est l’année de la pilule, un petit médicament qui faisait l’effet d’une bombe atomique.
Dans une recherche de 2015 Jean M Twengé, professeur de psychologie à la San Diego State University, a examiné les attitudes sexuelles des Américains des années 70 à 2010. Sa conclusion laconique: "Les Américains ont accueilli favorablement les relations sexuelles non conjugales."
Les habitudes changent, l'approche du sexe s'éloigne des liens, notre éthique sexuelle évolue, souvent plus vite que la société.
Qu'est-ce qui est naturel et qu'est-ce qui ne l'est pas?
Dur à dire. Bien entendu, de nombreuses idées traditionnelles sur le sexe sont tout à fait incompatibles avec la nature. Prenons l'homosexualité : certains disent que c'est un fait contre nature, car par exemple les animaux ne seraient pas homosexuels.
Rien de plus faux. Macaques japonais, mouches des fruits, albatros, dauphins ne sont que quelques-unes des 500 espèces animales qui impliquent également l'homosexualité.
Bien sûr, les animaux ne se « considèrent » pas comme gays. Ils ne se « considèrent » même pas comme hétérosexuels. Ils ne se définissent tout simplement pas par le type de sexe qu’ils ont.
Par cela, je ne dis évidemment pas que le sexe gay n'a ni but ni sens: il en a beaucoup, y compris l'amour.
Certes, historiquement, la culture gay a également été de plus en plus ouverte à l’idée que le sexe n’a pas toujours besoin d’obligations sociales et conformistes, et même qu’il n’en a pas besoin. Cette approche plus libre pourrait même être à l’origine de certains préjugés à l’égard des homosexuels.
Le « schéma éthique » des hétérosexuels se contredit. Les accusations grossières d'amoralité adressées aux homosexuels ne sont pas prises en considération lorsqu'un hétérosexuel pratique de nombreuses activités sexuelles qui ne trouvent pas d'issue dans la procréation.
Une question de temps
Grâce à Dieu (ou à qui que ce soit, dirait Lucio Dalla), l'hostilité préconçue envers l'homosexualité continue de décliner dans le monde entier, malgré les plaintes qui, à juste titre et doivent faire du bruit.
Une étude du Williams Institute de la faculté de droit de l'UCLA a observé l'évolution des attitudes des gens dans 141 pays à travers le monde. Dans 57% de ces pays, il y a une forte croissance de l'accueil et de l'acceptation générale du monde LGBT de 1981 à 2014.
Ce ne sont pas que des roses et des fleurs, bien sûr. Les chercheurs notent que si les plus fortes augmentations sont enregistrées dans les pays considérés comme les plus tolérants (Islande, Hollande, Suède, Danemark, Andorre et Norvège), les nations les plus réfractaires (Azerbaïdjan, Bangladesh, Géorgie, Ghana) se sont encore radicalisées. Cependant, l'image générale s'améliore.
Modèles de médias
Les raisons de cette augmentation de la tolérance sont multiples: le soutien public des associations médicales et psychologiques, une couverture médiatique positive (dans la culture pop de plus en plus d'exemples d'amour homosexuel sont représentés) et surtout la connaissance personnelle de ceux qui en sortent. Il est difficile de penser que les gays veulent « détruire la civilisation » alors qu’ils sont votre sœur, votre professeur de piano, votre fleuriste, le pompier volontaire qui habite de l’autre côté de la rue.
Les personnes LGBT, pionnières de la nouvelle éthique sexuelle
La culture LGBT offre au monde de nouvelles façons de penser l’éthique du sexe, sans nécessairement imposer la procréation, le mariage ou la monogamie. Une enquête de 2005 montre que 40% des couples homosexuels vivent une relation ouverte contre 5% des hétéros: si ce type d'expérience devient la norme générale, ce sont les homosexuels qui ont conduit la nouvelle révolution sexuelle.
Que disent les hétéros?
J’imagine que de nombreux hétérosexuels vont lever le nez, mais il est difficile de dire aujourd’hui que la moralité hétérosexuelle a une quelconque autorité morale ou éthique sur le sujet. La culture populaire moderne nous montre désormais de nombreux modèles de relations hétérosexuelles dysfonctionnelles, conjugales ou autres. La « famille traditionnelle » montre qu'elle a plus que jamais du mal à enseigner la coexistence.
Les outils (et porte-étendards) de la révolution
Au fil des ans, de nombreux futurologues se sont lancés dans des prédictions sur la avenir du sexe. Du porno VR à sexe avec intelligence artificielle, à partir des sexbot pour le sexe à distance, l'avenir semble plus numérique et moins organique également dans ce domaine.
Alors que l'avenir nous apportera des changements technologiques, cependant, la révolution sexuelle sera motivée par de nouvelles idées.
Nous repenserons la procréation
Depuis 1978, plus de 10 millions d'enfants dans le monde sont nés avec une fécondation in vitro. Un nombre destiné à augmenter de façon exponentielle à mesure que les traitements deviennent plus répandus et moins chers.
Le monde abordera une forme d'eugénisme éthiquement et socialement acceptée. Un couple souhaitant avoir un enfant se rendra dans une clinique en apportant des échantillons de sperme et de peau. Dans une ou deux semaines, vous serez à nouveau contacté pour sélectionner lequel des 100 embryons produits à partir de leurs échantillons choisira pour la fécondation. Le choix reposera probablement sur un ensemble précis d'informations relatives au patrimoine génétique, à la prédisposition aux maladies et à d'autres caractéristiques.
Nous repenserons la monogamie et l'engagement sentimental.
Avoir un partenaire sexuel pendant toute sa vie d’adulte semble plus facile avec une espérance de vie relativement faible. Avec l’augmentation de l’espérance de vie (de 1960 à 2040, la durée de vie moyenne sera de 25 ans plus longue) les choses vont changer. Selon de nombreux futurologues, la première personne qui vivra plus de 150 ans est déjà née avant 2001: Dans quelle mesure est-il réaliste de penser que je devrais me limiter à n’avoir qu’un seul partenaire sexuel pendant une centaine d’années ? Aujourd’hui déjà, les divorces et les seconds mariages se multiplient. Avec une espérance de vie plus élevée, « jusqu’à ce que la mort nous sépare » cessera d’être un objectif primordial.
Nous allons repenser l'identité sexuelle
Si le sexe cesse d’être nécessairement associé à la fonction procréatrice, le sexe deviendra-t-il un mode de communication indépendant du genre ? Autrement dit, la notion d'orientation et d'identité sexuelles sera-t-elle liée à la notion de reproduction ou les mots « homosexuel » et « hétérosexuel » resteront-ils seulement dans les livres d'histoire, et vivrons-nous dans une société « sexuelle » à 360 degrés ?
Si la nouvelle révolution sexuelle devient de plus en plus massive, ce sera aussi pour les nombreuses personnes LGBT qui invitent depuis des décennies « la culture dominante » à repenser son éthique sexuelle.
Le sexe aura toujours sa propre signification et son propre but, mais ce sera plus pour quelqu'un que pour quelque chose. Ce sera pour ceux qui le feront, tout d'abord, pour la joie qui permet aux gens de se rencontrer, de s'unir, d'expérimenter.
