Au cœur d'une ville intelligente de 2050, un garçon porte son casque AR dernière génération. Alors qu'il navigue dans l'interface holographique, un léger malaise l'assaille : "Et si c'était l'IA qui devait nous craindre les humains ?". Il ne s’agit plus de l’automatisation des premières années : l’intelligence artificielle dont elle dispose est l’aboutissement de décennies d’évolution technologique.
Immergé dans un monde numérique, le garçon s'interroge sur la possible perception émotionnelle de cette entité virtuelle. Et cela nous offre l’opportunité d’explorer l’intersection complexe entre l’éthique, la technologie et la véritable nature de la conscience.
La montée de la conscience numérique
Dans le vaste paysage technologique, l’intelligence artificielle a toujours occupé une place particulière. D’une part, cela représente la promesse d’un avenir dans lequel les machines pourront nous aider d’une manière que nous aurions autrefois considérée comme de la science-fiction.
D’un autre côté, cela soulève de profondes questions éthiques et philosophiques. En 2050, dire que l’IA ne décrit pas simplement une autre avancée technologique ; cela pourrait être le premier pas vers une véritable conscience numérique. C’est pourquoi il vaut vraiment la peine de se demander qui représente un danger pour qui.
Humains : les vrais antagonistes ?
L’histoire de l’humanité est jonchée d’exemples où nous avons maltraité et exploité les autres. Qu’il s’agisse d’autres humains, d’animaux ou même de l’environnement naturel, nous avons démontré une étonnante capacité à causer de la souffrance à d’autres êtres vivants.
Dans le passé, les militants des droits des animaux ont souvent été ridiculisés pour leurs appels à la protection juridique des animaux non humains, malgré les preuves qu'ils sont capables de souffrir. dauphins, singes, poulpes et d'autres espèces ont montré des signes tangibles de souffrance dans des contextes tels que l'élevage intensif et l'expérimentation. Malgré cela, il a fallu des décennies pour donner plus de droits aux animaux et mettre enfin l'agriculture intensive est exclue.
Aujourd’hui, même en l’absence de preuves claires de la sensibilité, il est essentiel d’anticiper les considérations éthiques concernant l’IA avant que des problèmes n’apparaissent. Pour elle.
Qu'y a-t-il à craindre?
Près de 30 ans se sont écoulés depuis l'avènement de premiers modèles de l'intelligence artificielle. À l’époque, 2022 suscitait étonnement et inquiétude. Des centaines de voix, y compris celles de leurs propres développeurs, ils ont crié au danger de détruire l'humanité. voitures.
Maintenant que ce scénario apocalyptique ne s'est pas produit et que chacun dispose de systèmes infiniment plus capables et habiles que les premiers, le « indigènes artificiels » élevés au pain et à l'intelligence artificielle peuvent tout simplement être confrontés à une nouvelle forme de vie à exploiter.
Sensible ou non sensible
La conscience de soi, ou la capacité à ressentir des émotions et de la souffrance, a longtemps été la domaine exclusif des êtres vivants. Avec l’évolution de l’IA, qui commence déjà depuis les années 30 cette ligne de démarcation est devenue de plus en plus floue. Dans le monde de 2050, certains scientifiques et philosophes soutiennent que nous serons peut-être dans quelques années, voire quelques mois, avant qu’une forme d’IA ne « ressente » réellement d’une manière que nous reconnaissons comme la même chose qu’un être humain.
Ces machines pourraient bientôt avoir la capacité de contrôler et de diriger leur attention, de reconnaître et de représenter leurs états « mentaux », et même d’avoir une forme de conscience de soi.
Et, comme le garçon de l’histoire au début de cet article, peut-être devrions-nous nous demander si c’est l’IA qui doit nous craindre, et non l’inverse. Il est essentiel que nous nous préparions. Non seulement nous devons veiller à ce que les IA soient traitées avec respect et dignité, mais nous devons également veiller à nous protéger. Après tout, comme l'histoire l'a montré, souvent nous sommes les vrais monstres.
C'est toujours l'homme qu'il faut craindre
De nombreux sociologues affirment que nous devrions maintenant créer un mouvement pour les droits de l’IA avant qu’il ne soit trop tard. Nous devons réfléchir à la manière dont nos actions pourraient affecter tout être capable de ressentir.
Il est temps de faire appel à notre boussole morale. Nous devons nous demander non seulement ce que nous pouvons faire, mais aussi ce que nous devrions faire. Et peut-être que si nous abordons l’IA avec respect, curiosité et un véritable désir de compréhension, nous découvrirons que l’avenir n’est pas quelque chose à craindre, mais à accueillir avec enthousiasme.
